LA HACIENDA VILLA: REGISTRO HISTÓRICO VIRREINAL

En el distrito de Chorrillos se encuentra ubicada la “Casa Hacienda San Juan Bautista”, llamada también “Hacienda Villa”. Poco o nada se sabe sobre este recinto, el cual ha sido nombrado Patrimonio Cultural de nuestro país, debido a que su arquitectura guarda vestigios y estilos del periodo  Virreinal.
El origen de esta Casona data de 1595, época en la que su extensión abarcaba desde el cerro Armatambo hasta Lurín, y el actual puente Atocongo.Su primer administrador, en nombre de la  corona española, fue el Marqués de Cañete don Pedro de Velasco, quien en ese tiempo era el Virrey del Perú.
Hasta este lugar llegaron, en 1625, los hermanos de la Orden jesuita, quienes se dedicaban al cultivo de la caña de azúcar y  algodón.
Aproximadamente en 1720 mandaron a construir una capilla, con la finalidad de facilitar que sus 350 trabajadores asistan todos los domingos a misa. La capilla tiene un estilo virreinal, cuenta con una nave principal y dos naves secundarias, un crucero, una cúpula y un coro alto, a semejanza de las grandes iglesias de la época. También luce algunas plantas, cuya ubicación se inspiró en los jardines colgantes de babilonia.
Al ser expulsada la orden jesuita, con sus 868 personas en calidad de esclavos, la Hacienda Villa pasa a manos de los franciscanos. Posteriormente, se transfiere su propiedad a familias de abolengo virreinal y luego republicano.
Detrás del altar mayor de la iglesia existía un túnel, el cual permitía que los dueños de la hacienda se trasladen hasta la Playa “La chira”, sin tener que cruzar por las chacras.
Entre otros destacados vestigios que se observan en este lugar, se encuentran numerosos cuadros del pintor Muñant. También hay dos ejemplares de la Escuela Pictórica Cusqueña, los cuales tienen un valor incalculable.
La casa Hacienda Villa cuenta con una plaza de toros, por donde pasaron muchos diestros, como: El Cordobés, Paquirri, El Viti, Antonio Ordoñez, entre otros.
Además cuenta con una plaza de pelea de gallos, donde se desarrollaban numerosos espectáculos de entretenimiento.
Durante la Guerra del Pacífico el ejército Chileno tomó por asalto esta propiedad para convertirla en su cuartel general, durante la ocupación a Lima.
Asimismo, esta casona cuenta con una plaza principal, en la que se reunían diversas personalidades destacadas.
Algunos de los habitantes de este recinto fueron: el chileno José Antonio Lavalle, Flora Tristán, quién describe a la hacienda Villa, en su libro “Peregrinaciones de una Paria”, como una de las más elegantes de Lima, pues el palacete tenía alfombras inglesas, muebles, relojes y candelabros franceses.  En ese tiempo la Hacienda era propiedad de la Familia Lavalle
Sus últimos propietarios fueron los miembros de la familia Puga, quienes en 1983 vendieron la hacienda a la Federación de Empleados Bancarios del Perú, organización que convirtió esta cede en su campus Universitario.

Un poco de mi..¡Se admite que cambies de entrada!

Aveces suelo ser demasiado radical, al menos eso es lo que me dicen, y claro...me lo he creído...en realidad no es nada difícil de creer después de que me lo repitan por lo menos unas 1321 veces..Si las he contado..¿Qué tonto? si, lo sé. Simplemente soy de las personas que no se hacen problemas por cosas banales, más si por cosas en las que creo firmemente..no intentes cambiarme de ideología, pensamiento, doctrina, por que sólo perderás tu tiempo.. ¿Qué destesto? justamente ello, que intenten cambiar mis pensamientos..no por que pueda que lo consigan..si no por que no me gusta que pierdan el tiempo intentándolo....no soy de derecha, no creo en la iglesia,..no tengo religión...¿y qué?

LIBERACIÓN PARA UNOS, ASESINATO PARA OTROS

Eutanasia. ¿Quién debe ceder? ¿La moral, la religión, o la medicina? El artículo 112 del Código Penal Peruano dice que "El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres años".

Claro, un código bien estipulado, pero que en casos extremos resulta ser sombrío, ¿Cómo decirle a un paciente con una enfermedad terminal que pide ser sujeto activo a la eutanasia que tendrá que soportar una lamentable agonía, porque el Código Penal Peruano la condena?.

Si bien es cierto la vida es un derecho, no por ello se puede obligar a alguien a que siga existiendo. Si ese alguien está desahuciado. Esto debería estudiarse profundamente tanto a nivel jurídico como médico, y porque no, la iglesia como fiel hacedor de la vida y el no maltrato a los seres humanos tendría que analizar este tema.

Es más cruel ver a una persona sufrir lastimosamente hasta esperar su muerte, a poder aceptar su decisión de morir sin sufrir. Para un país como el nuestro con un número elevado de católicos, este tema es impensable, dado a que se considera a Dios como el dueño de la vida de cada persona, por ser un ser superior. Otro ámbito es el médico, ya que el juramento hipocrático parte de la ética de un profesional en medicina. Según dicho juramento, los doctores, deberán otorgar una mejor calidad de vida a los pacientes y suprimir sus dolores.

La eutanasia resulta ser contradictoria a los principios médicos, es por ello que no es aceptada.

Un caso en el Perú fue en el 2007, cuando una pareja de padres de familia chimbotanos pidieron que se le retire el respirador artificial que mantenía con vida a su bebé recién nacida, ya que la niña presentaba graves lesiones en el cerebro a raíz de un parto complicado. El Hospital Regional de Chimbote negó la solicitud porque la eutanasia no es legal en nuestro país. La menor tuvo que seguir conectada a ese respirador, después de eso no se supo nada más del caso.

Un tema polémico, es cierto, pero que en casos extremos, debería de ser evaluado por nuestras autoridades médicas y jurídicas. No hay que olvidar que no es un acto humano y caritativo ver agonizar a alguien sin poder hacer nada.

El Presbítero Maestro es la última morada de grandes héroes y poetas.

MUERTO EN EL RECUERDO

La majestuosidad con la que fue construida desaparece poco a poco.

Eran las 06:30 pm. cuando, acompañada de una amiga, llegamos al Cementerio Presbítero Matías Maestro, el cual abrió sus rejas para recibirnos, en medio del bullicio de los carros que resulta una continua molestia para las almas que descansan en este recinto.

Visitar el Presbítero Maestro es recorrer muchas historias. Cuando vimos el panorama nos dimos con la gran sorpresa que todo en el Presbítero está por acabarse, sus rejas adoloridas ya sienten el paso de los años. El color blanco con el que fue pintado, como símbolo de descanso, se ha convertido en uno oscuro en penurias. Lo mismo ocurre con sus pasillos y, el piso rajado, se lamenta todo el peso que ha tenido que soportar.

Al entrar nos recibe un cristo pacifico como símbolo del catolicismo y, mientras el aire como un soplo de imaginación, trae consigo nombres de miles de personajes enterrados en este monumental cementerio; el cual fue construido en el siglo XIX, por orden del Virrey Fernando de Abascal, y bajo la dirección arquitectónica del escultor, arquitecto y pintor Matías Maestro, de quien no se tiene fotografías. Éste artista descansa en la entrada principal del camposanto, resguardado bajo la mirada tierna de un ángel con señal al cielo y cabizbajo.

Convertida también en última morada de grandes personalidades, el Presbítero nos acoge en sus fríos pasillos en penumbras como si se tratase de una cuna de historias no explotadas que pide a gritos restauración, pues han pasado ya 200 años desde su inauguración, los cuales han tratado cada día peor a este museo – cementerio.

Esto lo podemos percibir fácilmente al llegar al cuarto cuartel, donde podemos encontrar a conocidos personajes, uno de ellos es el “Conde de Lemos”, Abraham Valdelomar, quien descansa entre el polvo y el olvido, pues su tumba sencilla se encuentra en estado deplorable, y las rajaduras delatan el paso de los años. Asimismo, podemos hallar otras historias, pues dado a la antigüedad de este cementerio, se ha convertido en el lugar propicio para quienes practican la brujería, esto se percibe en casi todos los pasillos.

En éste ambiente se pueden ver numerosas piezas de vestiduras, así como hojas quemadas, residuos de velas y tumbas profanadas, pues estas personas no respetan a los muertos. Caminamos un poco más y llegamos al Pabellón de la resurrección, donde se encuentran las primeras tumbas que albergó este camposanto. La más antigua de todas data de 1810, en la cual se encuentra sepultada Maria de la Cruz y de la Luz, una beata limeña, que se ha convertido en la santa del pueblo, debido a que sus fieles devotos le llevan hasta su tumba flores y recuerdos, por una ayuda milagrosa. Caminar por el Presbítero y sus alrededores es un recorrido largo y agotador.

En éste paraíso donde duermen las almas para siempre, se haya también ubicado la tumba de Ciro Alegría, la cual yace en el olvido, marcada con rastros de las lechuzas, y césped dorado, es así como nos podemos dar cuenta que la muerte es ingrata y no reconoce a una de las mejores plumas literarias que ha tenido el Perú.

Llegamos al pabellón principal donde se encuentra sepultado “El Cantor de América”, José Santos Chocano, asesinado en Chile, luego trasladado a Perú, y quien en agonía pidió ser enterrado de pie, y justamente es así como se encuentra. El pasto verde que rodea su metro cuadrado se halla junto a unas flores que una admiradora le lleva cada viernes, pues ha decido no dejar en el “Idilio de los volcanes” a este memorable poeta.

A prácticamente 50 metros de distancia de este elegante recinto donde los monumentos son el recuerdo más palpable de su historia, se encuentra el sepulcro de Alfonso Ugarte, quien sacrifico su vida lanzándose del morro de Arica para evitar que el Pabellón Nacional cayera en manos del enemigo. Su tumba esta cuidado por una virgen que hace un llamado a la tristeza como símbolo de lo terrible que es perder a un hijo.

Eran nueve de la noche, cuando el guía nos avisaba con la mirada, que era hora de retirarnos, y el ulular de la lechuza, como un regalo de intenciones ocultas, hacía pensar que no quería a desconocidas en su ambiente.

Aún así no hicimos caso, y nos aventuramos a recorrer un lugar alejado y temido; es así como se encuentra un pabellón de este cementerio y no es para menos, ya que es el de los suicidas. Una energía fuerte se siente en este lugar y se puede ver algunos nichos rajados como símbolo de una vida trunca que se pierde en la desolación y el estado trágico de abandono. El polvo adorna sus sepulcros, los cuales algún día fueron del color de la paz, hoy han cambiado por el de negro, producto de la falta de cuidado, como si pagaran la condena de haber decido quitarse la vida cuando aún tenían mucho que dar.

Algunos de estos nichos narran la característica de esas personas, o el porque decidieron adelantarse a la voluntad de Dios. Este cementerio cuenta con más 766 mausoleos entre la de personajes conocidos y no conocidos, es un camposanto demasiado grande, como un mundo que mantiene viva a la muerte, muerte que amenaza con acabar poco a poco al mismo Presbítero, pues el olvido con el que se trata a ese patrimonio monumental hacen que sus avenidas se sientan cada vez más mortuosas.

Es así como termina el recorrido en Presbítero Maestro, ante la mirada atónita de las lechuzas, quienes en todo el camino no nos perdieron de vista. Seguí mirando intensamente las luces del cementerio, sin emoción, sin alegría, como si estuviera llegando después de un viaje normal al ver la tristeza con la que se trata a dicho lugar.